希腊的地形多山，因而，古希腊由很多较小的区域构成，每个区域都有本人的方言、文化特色和身份。地域从义和地域冲突是古希腊的一个凸起特征。城市倾向于位于山脉之间的山谷或沿海平原上，并安排着四周的村落地域。据传说中的诗人荷马所述，其汗青实正在性存正在争议，大约正在公元前 1200 年，迈锡尼人参取了取小亚细亚的特洛伊城的冲突，即特洛伊和平。正如荷马正在其出名做品《伊利亚特》中所写，正在和平的同时，各类外来的 “海上平易近族” 起头入侵迈锡尼假寓点，促使居平易近迁徙到爱琴海岛屿、小亚细亚和塞浦斯。其时，文字似乎消逝了，希腊半岛和希腊岛屿的糊口特征是冲突和不不变。这张地图显示了古希腊浩繁城邦中的一些，并包罗了《伊利亚特》和《奥德赛》中各类人物所来自的处所。/ Pinpin 制图，维基共享资本这种不不变是希腊城邦呈现的布景。正在没有强大地方国度的环境下，较小的管理机构创制了次序。此中一种管理机构就是城邦或波利斯。最后， “波利斯” 一词指的是一座正在和平期间供给的设防区域或卫城。因为这些布局供给的相对平安，人们纷纷涌向它们，并正在那里成立了社区和贸易核心。跟着时间的推移，波利斯（波利斯的复数形式）成为了城市核心，其和影响力扩展到了四周的农业地域，这些地域供给资本并缴纳钱粮。到大约公元前 800 年，很多波利斯运做。每个城邦按照本人的特定环境，创制了分歧的管理形式，从君从制和寡头制到军事化社会和原始制。君从制有时由一位僭从，这位者不遵照任何既定法令。寡头制是由一小群有的人办理城邦。寡头和僭从经常抢夺。制是答应投票并参取制定国度决策的形式。最主要的城邦有雅典、斯巴达、底比斯、科林斯和德尔斐。此中，雅典和斯巴达是最强大的两个城邦。雅典是一个制国度，斯巴达有两个国王和一个寡头制系统，但两者都正在希腊社会和文化的成长中阐扬了主要感化。空心拉科尼亚。位于泰拉普涅山丘上的梅内拉翁遗址，这是青铜时代城市建制的献给海伦和墨涅拉俄斯的陈旧神庙，该城市位于欧罗塔斯河左岸，俯瞰多利安斯巴达将来的所正在地。正在山谷的对面，能够看到泰格托斯山的连缀山脊。/ 小我照片，维基共享资本位于希腊南部伯罗奔尼撒半岛肥饶地域的斯巴达，正在公元前 800 年大公元前 600 年间生齿稳步增加。跟着斯巴告竣长出复杂而强大的经济，它正在整个伯罗奔尼撒半岛扩展了其，并将临近村庄的人平易近置于其节制之下。然而，这些村庄的人平易近并没有获得取斯巴达人平等的地位。相反，他们成为了希洛人，这是一个非劳动者的阶层。取被私家具有的奴隶分歧，希洛人是斯巴达国度的臣平易近。他们可以或许具有家庭并享有必然的，但他们被正在地盘上，并被要求为斯巴达供给食物。虽然斯巴达人和希洛人之间存正在着很是较着的区别，但斯巴达社会本身并没有复杂的品级轨制，至多正在理论上是如许。代替财富做为区分标记的是，社会地位由军事成绩决定。力量和规律被强调，以至正在很小的时候就对儿童也是如斯。正在七岁时，斯巴达男孩被从他们的家庭平分离出来，送到虎帐中糊口，正在那里他们接管庄重的军事锻炼，曲到他们方才十几岁时就起头服役。虽然斯巴达社会没有严酷的品级轨制，但它仍然有一些有影响力的群体。像所有希腊社会一样，斯巴达由男性公导，此中最强大的来自一些特定的家庭。斯巴达的轨制分歧寻常，由于它有两个来自两个分歧家庭的世袭国王。当此中一位国王率领戎行出征时，这些君从出格有。国王们也是宙斯的祭司，他们坐正在被称为长老会议的委员会中，这正在斯巴达也是最高的法庭。他们只能任职一年，之后就不再有资历担任将来的。当国王出征时，此中两位行政官也会伴随。这些分歧的要素若何彼此感化，目前还不确定，但明显，为了的运做，需要必然程度的共识。斯巴达的女性比其他希腊城邦的女性具有更多的。正在斯巴达，她们能够具有财富，这些财富凡是是通过嫁奁和承继得来的。当她们家中的男性正在和平中被杀时，一些女性变得富有。现实上，女性最终节制了斯巴达近一半的地盘。此外，斯巴达的女性能够相对地勾当，以至能够喝酒。雅典正在公元前 6 世纪末摆布成为希腊的从导经济力量，其和财富因正在临近山区发觉银矿而获得进一步加强。雅典处于取其他希腊城邦高效商业系统的核心。商业对雅典来说至关主要，由于它没有脚够的农业前提来种植脚够其生齿所需的谷物。跟着生齿的增加和通过海上商业变得富有，雅典履历了分歧的系统的改变。这种财富越来越集中正在少数贵族手中，他们也是带领人，而社会的其他则陷入债权，有时以至沦为债权奴隶。此外，城市中的法令被认为缺乏分歧性。第一位为处理这些不服等而制定一系列法令的家是德拉科，大约正在公元前 621 年，但这些法令被认为过于峻厉——大大都违规行为的惩罚都是死刑！这就是我们所说的 “德拉科式” 的来历！一位名叫梭伦的贵族被要求点窜和修订这些峻厉的法令；他制定了一系列法令，使平等化。梭伦担任的两项变化是打消债权和拔除债权奴隶制。他还为一些通俗人参取雅典创制了机遇。通过如许做，梭伦为雅典的奠基了根本。伯里克利正在公元前 461 年大公元前 429 年间带领雅典；他是一位很是受人喜爱的带领人，以激励文化、哲学和科学以及为通俗人代言而闻名。正在伯里克利的带领下，雅典进入了它的黄金时代，伟大的思惟家、做家和艺术家正在城市中兴旺成长。 “汗青之父” 希罗多德正在雅典糊口和写做。“哲学之父” 苏格拉底正在市场中讲授。“医学之父” 希波克拉底正在那里行医。雕塑家菲迪亚斯为雅典卫城的帕台农神庙和奥林匹亚的宙斯神庙创做了他的杰做。德谟克利特设想了一个原子。埃斯库罗斯、欧里庇得斯、阿里斯托芬和索福克勒斯创做了他们出名的戏剧。这一保守延续下去，后来，柏拉图于公元前 385 年正在雅典城墙外开办了他的学院，以至后来，亚里士多德的吕克昂学园也正在城市核心成立。然而，雅典的仅限于其男性。外国人、奴隶和妇女被解除正在这些机构之外。妇女的脚色次要局限于私家范畴，她们担任扶养孩子和办理家务，包罗若是家庭承担得起的话，还包罗奴隶。虽然上层阶层的妇女凡是识字，但大大都不太可能接管超出履里手务职责所需的教育。她们需要男性陪同才能正在公共场所出行。奴隶虽然不参取事务，但对雅典经济至关主要。他们种植食物，正在大型扶植项目中工做，并正在矿山和采石场劳动。奴隶存正在于大大都雅典家庭中，承担一系列家务劳动。因为城邦生齿的添加和可用资本的不脚，很多希腊人起头向外寻找，并正在希腊本土之外成立假寓点。正在公元前 8 世纪大公元前 6 世纪间，数百个殖平易近地正在地中海和黑海沿岸成立。后来，希腊社区假寓正在现在的西西里岛和意大利南部，以至远至现在的法国南部。最终，正在这些假寓点糊口的希腊人比正在希腊本土糊口的还要多。希腊的殖平易近化激发了地中海商业和交换收集的活力。希腊言语和文化正在整个地域开来。然而，它也带来了取波斯帝国的冲突和严重关系，了公元前 500 年大公元前 479 年长达二十年的波斯和平。跟着波斯正在其正在小亚细亚的降服地域巩固其节制权，糊口正在那里被称为爱奥尼亚的希腊社区抵当波斯。为了支撑爱奥尼亚希腊人，雅典人派出了他们令人印象深刻的舰队，这促使波斯人进行报仇。随后的冲突卷入了其他希腊城邦，最出名的是斯巴达。希腊人和波斯人之间的冲突持续了跨越 100 年。虽然希腊城邦正在面临外部时正在必然程度上实现了同一，但跟着的削弱，城邦之间的冲突又从头呈现。和平竣事后，雅典成为希腊的最高海军强国。它成立了提洛联盟，表面上是为了正在城邦之间成立一个有凝结力的希腊收集，以抵御进一步的波斯。正在伯里克利的带领下，雅典变得如斯强大，习俗和商业。雅典帝国的力量促使其时的雅典政策制定者变得傲慢，这让其他城邦无法。当雅典派兵帮帮斯巴达希洛人兵变时，斯巴达人了这一行为，并让雅典戎行带着耻辱回家，从而激发了早已酝酿的和平。后来，当雅典正在公元前 433 年的西波塔和役中派舰队帮帮其盟友科基拉（科孚岛）抵御科林斯的入侵时，斯巴达人将其视为侵略而非援帮，由于科林斯是斯巴达的盟友。伯罗奔尼撒和平（公元前 431 年大公元前 404 年正在雅典和斯巴达之间进行，虽然它间接或间接涉及了整个希腊）以雅典的灾难性失败了结。其帝国和财富被摧毁，城墙被拆除，只要雅典做为伟大的学术和文化核心的声誉才了城市的和人平易近的。