正在我们的进修生活生计中，“四大文明古国”这一概念想必早已耳熟能详。然而，正在国际汗青学界，却并不存正在“四大文明古国”如许的正式说法，取而代之的是“五大文明发源地”。那么，为何正在国内会呈现如许的差别？被解除正在外的阿谁文明发源地事实是谁？它又因何被“除名”？带着这些疑问，让我们一同深切探究这背后的奥妙。所谓五大文明发源地，是国际汗青学界的人类晚期文明发源的主要区域。它们别离是美索不达米亚文明、古埃及文明、古印度文明、中汉文明以及古希腊文明。美索不达米亚文明发源于地中海东侧，这片地盘上流淌着两条气焰澎湃的大河——长发拉底河取底格里斯河。两河几乎平行地向南流淌，正在两岸构成了广袤的冲击平原，最终汇入波斯湾，这片平原即是美索不达米亚平原。早正在公元前6000年大公元前4000年间，美索不达米亚平原上的原居平易近苏美尔人，就凭仗着得天独厚的天然进入了农业社会。跟着生齿的不竭聚居，大大小小的城市逐步构成。为了满脚交换和商业的需求，大约正在公元前3500年，苏美尔人发了然人类汗青上最早的文字——楔形文字。此后，闪米特人、胡里人等其他平易近族也纷纷正在此假寓，成立起本人的城市。跟着社会的成长，生齿持续增加，地盘资本变得严重，各城邦之间为了抢夺资本不竭迸发和平。正在和平取兼并的过程中，一种更大规模的国度形态——帝国逐步构成。公元前2300年摆布，由闪米特人成立的阿卡德城邦，通过一系列降服步履，率先成长成为帝国，这也是人类汗青上的第一个帝国。美索不达米亚文明正在人类文明成长历程中占领着极为主要的地位，其正在农业、文字、城市扶植以及国度形态等方面的开创性成绩，为后来的文明成长奠基了根本。古埃及文明取美索不达米亚文明相邻，位于地中海的东南侧，其焦点区域是世界第一长河尼罗河两岸的冲击平原。和苏美尔人一样，古埃及人同样得益于优胜的天然前提，正在公元前6000年大公元前4000年间便进入了农业社会，并沿着尼罗河构成了浩繁城邦。这些城邦分布正在尼罗河上逛的河谷地域和下逛的三角洲地域，汗青学家别离将其称为上埃及和下埃及。大约正在公元前3500年，古埃及人也发了然本人的文字。公元前318年摆布，法老美尼斯成功同一了上埃及和下埃及的城邦，使古埃及成为一个同一的王国。古埃及文明展示出了强大的延续性。古埃及王国正在尼罗河下逛坚挺存正在了快要4000年，历经34个朝代，曲大公元7世纪被阿拉伯人占领并逐步阿拉伯化，才宣布终结。古埃及文明正在建建（如）、天文学等范畴取得了灿烂成绩，其奇特的教和对后世发生了深远影响。古印度文明位于南亚，印度河和萨拉斯瓦地河为其供给了孕育和成长的膏壤。两河沿岸构成的冲击平原着古印度人，他们沿着河道成立起城邦，其构成和成长过程取前两大文明类似，只是时间稍晚，大约正在公元前3300年摆布。正在公元前2600年大公元前1900年间，古印度文明达到昌盛，此中规模最大的城邦是摩亨佐达罗。令人可惜的是，曲到公元前1300年，古印度文明因不明缘由逐步，且正在其成长过程中，一直没有城邦成长成为帝国规模。虽然如斯，古印度文明正在教（如释教、印度教）、哲学、数学（发了然阿拉伯数字）等方面的成绩，仍然界文明史上留下了浓墨沉彩的一笔。中汉文明对于我们来说最为熟悉，它正在长江和黄河的下降生。很多人相信，传说中的夏朝便已呈现国度形态，因而中汉文明可逃溯大公元前2000年摆布，略晚于古印度文明。当然，也有概念认为夏朝只是部落联盟，并非实正意义上的国度，不外这不正在本文的会商范畴之内。大约正在商朝（公元前16世纪 - 公元前11世纪）期间，中国人发了然文字，并且商王朝节制的地盘和生齿规模也达到了帝国尺度。中汉文明历经数千年的传承取成长，构成了奇特而光耀的文化系统，正在文学、艺术、科技、哲学等诸多范畴都取得了环球注目的成绩，对亚洲甚至世界文明的成长都发生了主要影响。我们不难发觉一个纪律：美索不达米亚文明由长发拉底河取底格里斯河孕育，古埃及文明源于尼罗河，古印度文明得益于印度河取萨拉斯瓦蒂河，中汉文明则由长江取黄河。这四大文明发源地均是正在大河的孕育下降生，因而汗青学家将它们统称为“大河文明”。而这“大河文明”，其实就是中国所谓的“四大文明古国”概念的来历。那么，被解除正在外的古希腊文明又有着如何的特点呢？古希腊文明同样汗青长久，可逃溯大公元前2000年摆布，取中汉文明正在时间上附近。但取其他四大文明分歧的是，古希腊文明并非仰赖大河而生，而是以海洋为依托，属于海洋文明。大河文明的城市聚落次要沿着河道分布，而古希腊的城市聚落则分布正在岛屿和海边。这种分歧的文明，使得古希腊正在组织形态、经济模式和扩张模式等方面都取大河文明有着显著差别。正在扩张方面，大河文明往往通过不竭兼并周边地域来扩大范畴，而古希腊则采用满世界殖平易近的体例；正在经济模式上，大河文明以自给自脚的小农经济为从，古希腊则以贸易商业为主要经济支柱，通过取世界各地进行商品互换来成长经济。这些差别导致古希腊取大河文明正在糊口体例、思维体例和认识形态等方面都判然不同，从根源上表现了东方文明和文明的分歧模式。现实上，“四大文明古国”这一说法最早由中国近代出名学者梁启超正在一首诗歌中提出。其时，中国正处于内忧外患的期间，梁启超提出这一概念，意正在激发中国人的爱国热情，加强平易近族自傲心和凝结力。因而，“四大文明古国”并非国际汗青学界承认的学术概念，而是梁启超小我文艺创做顶用于抒情的内容。然而，中国人却将这一说法沿用下来，以至写入讲义，此中一个主要缘由就是将文明的泉源古希腊解除正在外。因为古希腊文明取大河文明正在诸多方面存正在差别，不合适“大河文明”的特征，便正在这一概念中被“除名”。这种做法正在必然程度上反映出长久以来中国支流声音对文明的抵制立场，并且这种抵制并非针对文明的某一部门，而是近乎，以至否认文明的存正在和汗青。这一现象大概是特按时代的产品，是认识形态宣传的成果，但从更深条理来看，“天朝上国”的思惟正在中国汗青上由来已久，这种思惟正在必然程度上影响了我们对其他文明的包涵度。回首汗青，我们该当以愈加和包涵的心态去认识和理解分歧的文明。每个文明都有其奇特的价值和贡献，无论是大河文明仍是海洋文明，它们配合形成了丰硕多彩的人类文明画卷。只要摒弃，彼此进修和自创，人类文明才能正在交换取融合中不竭向前成长，创制出愈加灿烂的将来。